25 Octubre 2006
24 Octubre 2006
Ando Hiroshige nació en Edo (1797-1858) (la actual Tokyo) y en un comienzo fue bombero, como su padre. Se dice que fueron los grabados de Hokusai los que encendieron inicialmente en él el deseo de convertirse en artista, y así fue como ingresó en el estudio de Utagawa Toyohiro, un renombrado pintor, como aprendiz. En 1812 Hiroshige tomó el nombre de su maestro (en señal de graduación), firmando sus obras como Utagawa Hiroshige. Su carrera se divide aproximadamente en tres períodos. Desde 1811 hasta 1830 creó grabados de temas tradicionales como jóvenes mujeres y actores.
drum-bridge-at-meguro
Inside Kameido
Durante los 15 años siguientes logró la fama como paisajista, alcanzando el pico de su éxito en 1833, cuando fue publicada su obra maestra, la serie "Cincuenta y tres estaciones del Tocado" (escenas de la carretera conectando Edo y Kyoto). Mantuvo este alto nivel en otras series de viajes, incluyendo "Lugares célebres en Japón" y "Setenta y nueve estaciones en la ruta Kiso" . Los trabajos del tercer período, los últimos años de su vida, son a veces de menor calidad, pareciendo que se apuraba para cumplir con las demandas de su popularidad.
La-ruta-de-suigin-y-Masaki
Go-kanosho-provincia-de-higo
Fue conocido especialmente por sus grabados de paisajes. Como la última gran figura de la escuela
Ukiyo-e (mundo flotante) llamado así porque retrataba las cambiantes modas e inestables vidas de la gente común y de actores, cortesanos y otras habitantes del distrito de entretenimiento de Edo (actualmente Tokyo). Esta escuela coincide con el período más próspero de Edo, entre 1603 y 1867, cuando los plebeyos podían afrontar la compra de obras de arte de precios moderados. Hiroshige, transmutó paisajes cotidianos en escenas íntimas y líricas que lo hicieron más famoso aún que su contemporáneo, Hokusai.
Navaro Rapids
100 views of Edo
Con Hokusai, Hiroshige dominó el arte popular del Japón en la primera mitad del siglo XIX. Su obra no fue tan arriesgada o innovadora como la del maestro antecesor, pero él capturó en una forma poética y gentil que todos podían apreciar, la experiencia de las personas ordinarias frente a los paisajes japoneses al igual que los modos variados de sitios memorables en diferentes épocas. Su producción total es inmensa, llegando a unos 5400 grabados.
Murió de cólera el 12 de octubre de 1858, en Edo.
servido por aftershipwreck
2 comentarios
compártelo
20 Octubre 2006
20 Octubre 2006
Extracto del ensayo: "Aproximaciones al desarraigo" del poeta novelista y ensayista frances Michel Houllebecq lo comparto con todos vosotr@s porque me parece de una lucidez casi dolorosa
Mirna Minkoff
EL MUNDO COMO SUPERMERCADO Y COMO BURLA
Arthur Schopenhauer no creía en la Historia. Murió convencido de que la revelación que había hecho sobre el mundo, que por una parte existía como voluntad (como deseo, como impulso vital), y por otra era percibido como representación (neutro, inocente y puramente objetivo en sí, y por lo tanto susceptible de reconstrucción estética), sobreviviría generación tras generación. Ahora podemos decir que, al menos en parte, se equivocaba. Podemos seguir reconociendo en la trama de nuestras vidas los conceptos que puso en juego; pero han sufrido tales transformaciones que cabe preguntarse qué validez les queda.
La palabra "voluntad" parece indicar una tensión de larga duración, un esfuerzo continuo, consciente o no, pero coherente, hacia una meta. Cierto que los pájaros siguen construyendo nidos, que los ciervos siguen luchando por la posesión de las hembras; y en sentido schopenhaueriano podemos decir que, desde el penoso día de su aparición sobre la Tierra, el que lucha es el mismo ciervo y la que excava es la misma larva. Pero con los hombres ocurre todo lo contrario. La lógica del supermercado induce forzosamente a la dispersión de los sentidos; el hombre de supermercado no puede ser, orgánicamente, un hombre de voluntad única, de un solo deseo. De ahí viene cierta depresión del querer en el hombre contemporáneo; no es que los individuos deseen menos; al contrario, desean cada vez más; pero sus deseos se han teñido de algo un tanto llamativo y chillón; sin ser puros simulacros, son en gran parte un producto de decisiones externas que podemos llamar, en sentido amplio, publicitarias. No hay nada en esos deseos que evoque la fuerza orgánica y total, tercamente empeñada en su cumplimiento, que sugiere la palabra "voluntad". De ahí se deriva cierta falta de personalidad, perceptible en todos los seres humanos.
Profundamente infectada por el sentido, la representación ha perdido por completo la inocencia. Podemos llamar inocente a una representación que se ofrece simplemente como tal, que sólo pretende ser la imagen de un mundo exterior (real o imaginario, pero exterior); en otras palabras, que no incluye su propio comentario crítico. La introducción masiva en las representaciones de referencias, de burla, de doble sentido, de humor, ha minado rápidamente la actividad artística y filosófica, transformándola en retórica generalizada. Todo arte, como toda ciencia, es un medio de comunicación entre los hombres. Es evidente que la eficacia y la intensidad de la comunicación disminuyen y tienden a anularse desde el momento en que se instala una duda sobre la veracidad de lo que se dice, sobre la sinceridad de lo que se expresa >(¿hay quien pueda imaginar, por ejemplo, una ciencia con doble sentido?). La propensión al desmoronamiento que muestra la creatividad en las artes no es sino otra cara de la imposibilidad, tan contemporánea, de la conversación. Es como si, en la conversación corriente, la expresión directa de un sentimiento, de una emoción o de una idea se hubiera vuelto imposible, por ser demasiado vulgar. Todo tiene que pasar por el filtro deformante del humor, un humor que termina girando en el vacío y convirtiéndose en trágica mudez. Esta es, a la vez, la historia de la famosa "incomunicabilidad" (hay que subrayar que la explotación repetida de este tema no ha impedido que la incomunicabilidad se extienda en la práctica, y que esté más de moda que nunca, aunque nos hayamos cansado un poco de hablar de ella) y la trágica historia de la pintura del siglo xx.
Esta disolución del ser es trágica; y cada cual, movido por una dolorosa nostalgia, continúa pidiéndole al otro lo que él ya no puede ser; cada cual sigue buscando, como un fantasma ciego, ese peso del ser que ya no encuentra en sí mismo. Esa resistencia, esa permanencia; esa profundidad. Todo el mundo fracasa, por supuesto, y la soledad es espantosa.
La publicidad es la última tentativa hasta la fecha. Aunque su objetivo es suscitar, provocar, ser el deseo, sus métodos son, en el fondo, bastante semejantes a los que caracterizaban a la antigua moral. La publicidad instaura un superyó duro y terrorífico, mucho más implacable que cualquier otro imperativo antes inventado, que se pega a la piel del individuo y le repite sin parar: "Tienes que desear. Tienes que ser deseable. Tienes que participar en la competición, en la lucha, en la vida del mundo. Si te detienes, dejas de existir. Si te quedas atrás, estás muerto." Al negar cualquier noción de eternidad, al definirse a sí misma como proceso de renovación permanente, la publicidad intenta hacer que el sujeto se volatilice, se transforme en fantasma obediente del devenir. Y se supone que esta participación epidérmica, superficial, en la vida del mundo, tiene que ocupar el lugar del deseo de ser.
La publicidad fracasa, las depresiones se multiplican, el desarraigo se acentúa; sin embargo, la publicidad sigue construyendo las infraestructuras de recepción de sus mensajes. Sigue perfeccionando medios de desplazamiento par seres que no tienen ningún sitio adonde ir porque no están cómodos en ninguna parte; sigue desarrollando medios de comunicación para seres que ya no tienen nada que decir; sigue facilitando las posibilidades de interacción entre seres que ya no tienen ganas de entablar relación con nadie.
servido por aftershipwreck
sin comentarios
compártelo
17 Octubre 2006
Este blog no fue concebido con pretensiones de denuncia inmobiliaria pero la sinvergüenceria de ciertas sangüijuelas humanas ha llegado hasta tal extremo de avidez que en estos momentos considero que cualquier foro es válido para hacerse eco de un fenómeno que confío ,inocentemente, sea un hecho aislado.
Las inmobiliarias se camuflan a la hora de ofertar pisos en alquiler...
El individuo que enseña el piso en cuestión y que repite con insistencia "soy particular", va sorprendentemente trajeado, con maletín y ha concertado una visita cada 15 minutos, empieza a demandar nóminas y datos bancarios para " pequeño informe de solvencia económica".... Y para justificar la comisión de la agencia argumentan que 600 euros son un "gasto de gestión de contrato", cuando cualquier hijo de vecino con unos mínimos conocimientos contractuales o jurídicos sabe que los gastos de elaboración de contrato por parte de una gestoria oscilan entre los 60 y los 90 euros... Evidentemente el dinero en cuestión es una comisión camuflada...
Mucho cuidado con los conceptos que se nos solicitan al demandar un piso de alquiler que nadie acceda a pagar más de 90 euros en concepto de gastos de gestión de contrato más allá de esta cantidad hay un crétino sinvergüenza en busca de una comisión.
servido por aftershipwreck
sin comentarios
compártelo
13 Octubre 2006
13 Octubre 2006
Un juez de Michigan (EEUU) ha ordenado que Yahoo entregue el correo personal del soldado Justin Ellsworth, muerto en Irak hace medio año, a sus padres.
Un juez de Michigan (EEUU) ha ordenado que Yahoo entregue el correo personal del soldado Justin Ellsworth, muerto en Irak hace medio año, a sus padres. La familia había intentado desde el pasado 13 de noviembre, fecha de la muerte del militar, recuperar recuerdos suyos, entre ellos su correo personal.
Sin embargo, Yahoo se negaba a hacerlo por considerar que infringía el derecho a la intimidad de una dirección de correo cuya contraseña el soldado no había querido compartir con ninguna otra persona.
El juez ha ordenado finalmente que se entregue el correo a la familia del fallecido, pero los padres han comprobado que en el CD que les ha dado Yahoo sólo está el correo entrante con 1.500 correos basura, pero ninguno de los mensajes que el soldado envió. La compañía ha anunciado que, pese a la sentencia, mantendrá su política de privacidad y sólo entregará correos cuando medie una orden judicial.
Diversas organizaciones dedicadas a preservar la memoria bélica recomiendan que, antes de partir, los soldados entreguen las contraseñas de sus correos para poderlos abrir en caso de que fallezcan. También piden a las familias que, antes de borrar los mensajes, los impriman.
En cualquier caso, el tema ha vuelto a poner sobre el tapete una cuestión sobre la cual ya se ha debatido en bastantes ocasiones: la de fijar a quién pertenece el correo de alguien cuando éste muere. Y en varios ámbitos, desde el laboral hasta el familiar o el estrictamente individual.
Fuente: Baquia
servido por aftershipwreck
2 comentarios
compártelo
10 Octubre 2006
Desde hace varios años padezco una especial atrofia que crece a ritmo exponencial:
Soy incapaz de reconocer el sentido de lo real... Es decir,detecto y comprendo la convención sobre lo que consideramos real pero quizás por degeneración personal o por el consumo de sustancias que prometían abrir las puertas de la percepción de Huxley, observo las acciones desde tantos puntos de vista que acabo tejiendo realidades que constituyen mi universo privado, mi forma de ver nuestro mundo.
Pienso que la realidad aún no nos pertenece porque únicamente podemos realizar cábalas, más o menos cuánticas o filosóficas sobre su sentido...
¿Es la realidad sobre una acción la suma de todos los puntos de vista sobre la misma aunque algunos de ellos se anulen entre sí? o bien, lo que confiere el sentido real a una acción es la motivación de quien la realiza...
Sea como sea, ahora, no tengo ganas de arreglar el mundo pero pienso que entre todos estamos conformando "una realidad" que a casi nadie le agrada y no hacemos nada para modificarla sólo dejarnos llevar por una especie de inercia resignada.. Y traslado esta reflexión a cualquier realidad micro o macroscópica...
Dentro de mi propia lógica enferma he realizado el siguiente pacto conmigo misma... Si en algún momento de mi existencia encuentro un anuncio inmobiliario apoyado por las instituciones de rigor con el siguiente contenido: Viva ud en un pozo - "El encanto de la vida cilíndrica" emprenderé acciones tan sutiles como arrancarme las venas a bocados...
Lamentable o afortunadamente no creo que este punto de sinvergüencería tarde demasiado en llegar...Ayer mientras inspeccionaba un piso en compañía de mis amigas que tienen la desgracia como yo de tener que compartir su espacio vital como remedio alternativo a vivir en un pozo... creímos que éste se venía abajo... Cada 5 minutos el estruendo de los trenes que pasaban a 6 metros era tal que las pistas del aeropuerto de Barajas parecérían retiros espirituales al lado de ese infecto agujero y lo llamo infecto no por culpa del pobre habitáculo si no por el cretino de su dueño el cual se había olvidado de mencionar el "insignificante detalle"
Será que este interfecto vive en un mundo paralelo... en una relidad alternativa donde los ruidos aterradores acarician sus oidos cual plumas de gorrión...?
Están nuestras existencias guionizadas por una especie de Mariano Ozores o algún otro egregio director de nuestra España de triple ñ?
No quiero vivir en un pozo...
Mirna Minkoff
servido por aftershipwreck
7 comentarios
compártelo
65x65.jpg)
